Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Немец и русский - братья навек!

Неужели и тов.Сталина не было в Москве в то же самое время?

https://www.radiorus.ru/brand/63552/episode/2552538

20 июня 2021 Воскресный позитив
Преображенская церковь на острове Кижи скинула леса | "Папы всякие важны, папы всякие нужны" | Экскурсия по залам Музея военной истории | Поздравляем с днем рождения Сергея Степанченко!

Темы выпуска:
На острове Кижи завершилась реставрация самой знаменитой Покровской церкви
Международный день отца
День отца в России появился недавно. Первыми подхватили эту традицию Волгоград и Алтайский край (2008-2009г.), позже Москва и Санкт-Петербург.
Музей военной истории "Свердловск: Говорит Москва!"
С днём рождения!
"Радио России" поздравляет в прямом эфире актёра театра и кино, кинорежиссёра, народного артиста РФ Сергея Юрьевича Степанченко.
Запись эфира "Радио России"

-----------------

15:15

"Внимание! Говорит Москва!"

- В годы войны эти слова ждала вся страна. Люди сбегались к репродукторам и с замиранием сердца слушали сводки Совинформбюро.

- И почти никто не знал, что голос Левитана звучал тогда совсем не из столицы, а из Свердловска, куда были эвакуированы Радиокомитет и самая мощная к тому времени радиостанция Советского Союза.

- Та студия Левитана сохранилась до сих пор. Более того, там открыли музей, который сегодня может посетить любой желающий. Но, так было не всегда. Подробности в материале нашего корреспондента в Екатеринбурге Ильи Тарасова.

Голос Левитана: "Внимание! Говорит Москва! Передаем важное правительственное сообщение."

Эти слова ежедневно слышали миллионы людей на территории всего Советского Союза и далеко за его пределами. В годы войны сводки с фронтов, которые зачитывал легендарный диктор Юрий Борисович Левитан собирали у радиоприемников всех независимо от возраста и профессии. И никто даже не подозревал, что с ноября 1941 говорила на самом деле вовсе не Москва! В начале войны часть сотрудников Всесоюзного Радиокомитета, в том числе Левитана, эвакуировали в Свердловск и трансляция велась из двухэтажного здания в самом центре города. Сейчас здесь находится музей "Свердловск. Говорит Москва". Рассказывает его руководитель Анатолий Хуторной:

"Во-первых, это был крупный промышленный центр в то время. Во-вторых, далеко от линии фронта. А в-третьих, самое главное в то время уже в Свердловске находилась радиостанция РБ-5 и это был один из самых мощных трансляционных радиопередатчиков в нашей стране. С помощью ретрансляционной связи сигнал распространялся на весь Советский Союз. Поэтому именно в Свердловск были отправлены эти люди. Были отправлены абсолютно секретно. Об этом не знал никто. О том, что они едут сюда сотрудники узнавали только в поезде. Кроме того, в Ногинске была демонтирована, погружена на ??? и направлена именно в наш город крупнейшая на тот момент в мире коротковолновая радиостанция РВ-96. В суровейших условиях, при сорокаградусных морозах героизм людей был запредельный. В течении трех с половиной месяцев эту радиостанцию смонтировали и 20 февраля голос Юрия Борисовича Левитана уже услышал весь мир."

- Работа была очень тяжелая. Несколько раз в день Левитан зачитывал сводки с фронтов. А Кроме того записывал комментарии к кинохронике. Передвигался по городу редко и только в сопровождении охраны.

"Есть несколько версий на то откуда он вещал. Большинство специалистов считает, что он вещал все-таки из подвала, где была специально для него смонтирована радиостудия. А жил якобы во дворе, где для него специально построили деревянный сарай небольшой.

- С ним какая-то команда проживала?

- Ну так сюда... проживать-то проживали здесь сотрудники Всесоюзного Радиокомитета. Сюда было эвакуировано около 300 человек. Причем многие с семьями. И конечно это были наверное и операторы и звукорежиссеры, те люди которые обеспечивали подачу сигнала. Кроме того здесь находились сотрудники Свердловского областного радиокомитета. Но, скорее всего, все-таки, наверное от них тоже в какой-то степени, скажем так, прятали Левитана. Потому что секретность была необычайная. Просто мы сейчас этого не можем себе представить, потому что человек был охраняемый, ну не знаю, на тысячу процентов. Человек, голос которого указывал просто сумасшедшее морально-психологическое воздействие на людей. Кроме того, считалось, что эфир идет только из Москвы. Потому что для людей это было бы конечно с моральной точки... с морально-психологической точки зрения это было бы очень серьезным ударом.

Радиостудию, в которой мог работать Левитан сегодня видят посетители музея. Это дает возможность почувствовать в каких условиях жил и трудился легендарный диктор.

- Обратите внимания - вот диван. Возможно у него стояли металлическая кровать. По 16-18 часов они проводили в студии. А учитывая, что он здесь был вместе с семьей, так вполне вероятно, что и круглые сутки мог здесь находится. Это радиостол у него, радиоузел так называемый. Это, видите, микрофон. Это аппаратура, телефоны для связи.

В марте 1943 года Левитан покинул Свердловск. О том, что он здесь был, долгое время напоминала лишь мемориальная табличка на стене. И только в прошлом году здание отремонтировали и открыли в нем полноценный музей. С мультимедийной экспозицией, рассказывающей о разных этапах войны и предметами быта того времени. Правда вещей самого Левитана из его свердловского периода жизни здесь нет, да и быть не может.

- Это скорее инсталляция, да. Это скорее всего макет. То есть, скажем так, типичная радиостудия того времени. Потому что воссоздать воочию студию видели которую люди, которых уже в принципе нет на свете очень давно... Поэтому конечно невозможно. Кому бы пришло в голову для потомков сфотографировать эту студию?

- И секретность...

- Главное это конечно это было секретность. Потому что любая утечка... Вот любая картинка, которая ушла бы на сторону, она могла бы стать фатальной. Понимаете?

- Угу...

- Это нельзя было сделать, потому что, еще раз повторяю - Левитан у нас был один. Если у нас было много полководцев, большой руководство страны, то Левитан, как и Сталин, они были в единичном экземпляре.

Илья Тарасов, специально для Радио России.


Содержание

Немец и русский - братья навек!

Кроманьонцев сгубила Нибиру?

В книге "Кудаев А.Е. Первобытное искусство: каменный век. Учебно-методическое пособие. - М.:ПРОБЕЛ-2000, 2016.- 288 с." в главе "Искусство Мадлен" на стр. 61 говорится, что мадленская культура исчезла 10-8 тысячелетий до нашей эры, т.е. ее закат начался 12 тысяч лет назад.

Многочисленные данные связывают именно с этой датой какой-то катаклизм планетарного масштаба, приведший кроме исчезновения кроманьонцев также к вымиранию множества крупных млекопитающих, таких как мамонт, шерстистый носорог и других.

Одновременно с этим в Азии появляются индо-европейцы. (см. https://fuchik2.livejournal.com/185395.html)

В той же книге, в главе "Искусство мезолита" на стр. 63, описываются изменения климата, связанные с произошедшей ранее катастрофой, а также изменения культуры человечества, очевидно связанные с исчезновением кроманьонцев:

"
63

Холодный арктический климат по мере таяния ледника менялся на более теплый - субарктический. Таяние ледника и постепенное увеличение количества осадков привели к повышению уровня под мирового океана (по разным оценкам на 150-200 метров), образованию новых рек, озер, морей, многочисленных водоемов и заболоченных мест. Это существенно изменило среду обитания древнего человека и заставило некоторые группы населения не только покинуть освоенные территории, но даже сменить направление и характер своей деятельности.

Крупные изменения произошли в растительном мире и ландшафтных зонах. Обширные открытые пространства тундры стали исчезать, уступая место быстро распространяющимся лесам. Это вело к переменам и в животном мире. На рубеже конца палеолита и начала мезолита вымирают многие из гигантских травоядных, составляющих характерную особенность фауны

64

ледникового периода. Исчезают мамонт, шерстистый носорог, степной бизон, мускусный бык, пещерный медведь, гигантский олень, лев, гиена, а северные олень, служивший основной добычей мадленских охотников, и песец уходят вслед за ледником на север и окончательно исчезают из Южной и Центральной Европы. Основными обитателями лесов раннего мезолита становятся лоси, косули, благородные олени, кабаны, дикие быки и различные мелкие животные, которые уже не образовывали больших стад, а перемещались поодиночке или небольшими группами. Поэтому специализированная загонная охота на стадных животных, характерная для верхнего палеолита, становилась теперь невозможной. Изменившийся характер фауны требовал перемен в методах и приемах ведения охоты и привел к активному применению лука и стрел, которые именно в этот период получают повсеместное распространение, что не только облегчило охоту, сделав ее более успешной, но и явилось значительными завоеваниями мезолитического человека. Такое оружие позволило поражать преследуемую цель на значительном расстоянии, меткость и убойная сила которого выгодно отличала его от копья.

Однако характерная для мезолита охота на одиночных животных, многие из которых являлись к тому же быстроногими, делала этот вид хозяйственной деятельности не только все более сложным и трудоемким, но и не столь успешным, как того требовали обстоятельства и нужды общины. Это вынуждало мезолитического человека обращаться к поиску дополнительных средств пропитания - более интенсивному собирательству и прежде всего - к рыбному промыслу.

Появление новой сферы хозяйственной деятельности - рыболовства, которое к концу мезолита станет основной отраслью хозяйства по всей


65

Европе, приведет к изобретению в этот период одного из первых средств передвижение - лодки, а также первых рыболовных сетей.

Изменения в хозяйственной деятельности, в свою очередь, оказали существенное влияние на образ жизни, характер и численность мезолитических поселений. Основным видом социальной организации продолжала оставаться община охотников-собирателей, но численный состав ее значительно сократился. В большинстве своем мезолитические общины представляли собой малые группы людей, ведущих довольно подвижный образ жизни, используя в разное время года различные экологические зоны своей хозяйственно-экономической территории. Они передвигались из одной зоны в другую в зависимости от времени года и сезонного изобилия средств существования. Поэтому большинство мезолитических поселений были сезонными. Крупные же поселения более или менее постоянного характера представляли собой явление достаточно редкое.

66

Все эти перемены не могли не отразиться и на художественной деятельности мезолитического человека. На фоне постепенного исчезновения памятников
палеолитического искусства в период мезолита стали

67

появляться изображения, значительно отличающиеся от последних по целому ряду весьма существенных признаков. И наиболее ярко эти изменения проявились, прежде всего, в наскальной живописи.

..............

Достаточно резко они отличаются и своими размерами. Если для палеолита были более характерны большие, а нередко очень крупные по своим размерам рисунки, часто равные по масштабам изображаемому животному (в натуральную величину), то здесь уже преобладают небольшие (а иногда и просто миниатюрные) изображения. Достаточно сказать, что, например, человеческие фигурки (за редким исключением) в среднем имеют высоту 5-10 см, а изображения животных, как правило, не превышают в длину 15-20 см.

68

Отличаются мезолитические изображения и техникой росписи. В отличие опять же от полихромных пещерных изображений палеолита, особенно периода мадлен, художники используют краску, как правило, только одного цвета. Сплошной силуэт фигур (без каких-либо попыток передачи светотени) наносился или только красной (темно-красной), или только черной краской, то есть их рисунки были одноцветными. И даже в тех случаях, когда встречается использование в одном изображении двух цветов, они никогда не смешиваются вместе, а наносятся по отдельности (например, фигура человека могла закрашиваться следующим образом: тело - только красной, а ноги - только черной краской).

69

Наконец, важнейшей особенностью мезолитического искусства является еще один новый элемент, которого не было в палеолите, где главным предметом искусства всегда выступало животное. И хотя в мезолитической картине мира животное по-прежнему будет занимать важное место (оно и здесь присутствует в подавляющем большинстве многофигурных композиций наскальной живописи), но теперь оно уже не будет служить всеобщей универсальной моделью и перестанет быть центральным и доминирующим предметом изображения. Наравне с животным в мезолитическом искусстве будет представлении и человек. Его изображения встречаются уже повсюду, где

70

где только сохранились рисунки, оставленные охотниками мезолтиа - от одиночных фигур до огромных композиций, включающих десятки и даже сотни фигур (как, напр., фриз в Альпере).

Однако в отличие от более реалистических изображений животных, среди которых немало и отдельных статичных фигур, напоминающих палеолитическую живопись, человеческие фигуры представлены более схематично, более условно (нередко вообще при помощи буквально нескольких штрихов). Теперь художник уже не пытается достигнуть внешнего сходства с предметом изображения, к которому он постоянно стремился, изображая животное во времена палеолита."

Содержание

Немец и русский - братья навек!

Кроманьонец - 1921

(продолжение)

271
ГЛАВА ПЯТАЯ

Мадленская эпоха. - Климат и млекопитающие Европы. Кроманьонцы; их кремневая и костяная индустрия и географическое распространение. - Развитие искусства кроманьонцев - резьбы, живописи и скульптуры. - Произведения искусства в пещерах. - Наивысшее развитие искусства мадленской эпохи и индустрии кроманьонцев. - Упадок расы. - Плеолитическая история северо-западной Африки и южной Испании.

Индустрия и искусство мадленской эпохи являются наиболее известными и увлекательными по сравнению с другими культурами древнего каменного века. Эта эпоха представляет собой период наивысшего развития палеолитической культуры и кроманьонской расы, которая, прежде чем внезапно придти в упадок и исчезнуть из западной Европы, являлась здесь преобладающим типом. Людей этой эпохи обычно называют мадленцами по имени типичной стоянки Ля Мадлен, подобно тому как греки на высшей ступени своего развития были известны под именем афинян от названия города Афины.

Начало мадленской культуры мы должны отнести по меньшей мере за 16.000 лет до нашей эры, а так как древность ориньякской культуры мы определили в 25.000 лет, то для развития в западной Европе оринякской и солютрейсокй индустрий мы должны принять 9.000 лет.

Хотя мадленская культура и хорошо известна, однако ее происхождение затемнено тем, что она не обнаруживает почти никакой связи с предшествующей солютрейской индустрией, которая, как было уже отмечено, привнесена извне на территорию западной Европы и не является существенным звеном в ее культурном развитии.

Если в доистории имеются достоверные факты, замечает Брейль, то к таковым несомненно относится полная невозможность развития мадленской культуры из солютрейской; мадленцы были новыми пришельцами в западной Франции, столь же неопытными в обработке кремниевых орудий, насколько были искусны в этом деле их предшественники.

272

Для людей этой эпохи кремниевые орудия являлись, по-видимому, предметами второстепенной важности; хотя орудия и встречались в большом количестве, однако, ни одно из них ни отделывалось с совершенством солютрейской техники. Наконечники лавролистные и с выемкой совершенно исчезли в эту эпоху, а для выделки орудий из кости и рога стали употреблять весьма разнообразные небольшие резцы.

Брейль, всегда склонный предполагать скорее привнесение культуры извне, чем развитие на месте, разделяет теорию восточного происхождения мадленской индустрии, так как находки этой культуры известны и в Австрии и в Польше.

Однако, этой теории восточного происхождения мадленской культуры весьма значительно противоречит, во-первых, близкое сходство между ориньяксими и мадленскими искусством, которое доказывал сам Брейль; во-вторых, - физическое, умственное и, главным образом, художественное единство кроманьонской расы в ориньякскую и мадленскую эпохи.

273

Недавнее открытие в Оберкасселе на Рейне двух кроманьонских скелетов вместе с костяными орудиями мадленского типа, украшенными резьбой, связывает искусство именно с этой расой, а не с какой-либо иной, так как художественно чутье и способности, как указано выше, не могут переходить от одной рамы к другой, подобно тому как случается это с техническими приемами художников. Сам Брейль с несомненностью установил, что все развитие в Европе искусства верхнего палеолита обязано творчеству одной расы, а раз это так, то этой расой могли быть только кроманьонцы.

Мы должны, поэтому, вернуться к объяснению, предложенному в предыдущей главе, которое сводилось к тому, что солютрейская техника обязана или приходу иной расы, или заимствованию от художников какой-либо восточной расы, может быть брюннсокй (Брюнн, Брюкс, Пржедмост). Весьма трудно объяснить, каким образом было утеряно искусство выделывать превосходные наконечники копий, дротиков и стрел солютрейской эпохи; - казалось, они являлись наиболее совершенными орудиями войны и охоты, когда-либо выделывавшимися палеолитическими племенами.

Наиболее отличительным признаком мадленской индустрии является быстрое развитие костных орудий, возмещающее упадок в обработке кремня.

274

Появление костяного гарпуна, который служил орудием рыбной ловли, указывает на новый источник продовольствия и вслед за этим, очевидно, последовал упадок охотничьих промыслов. Позднее к дротику, копью и гарпуну прибавились копьеметатель, постепенно распространившийся по всей западной Европе. Эволюция этих костяных орудий и украшений, которыми они богато покрывались, позволяет авторитетным археологам устанавливать соответственные подразделения мадленской эпохи.

В продолжение мадленской эпохи различные отрасли искусства достигли наивысшего совершенства, являясь блестящим развитием попыток, начатых в ранне-ориньякскую эпоху.


275

В эту эпоху не прилагалось попыток к тому, чтобы достичь в очертаниях орудий полной симметрии. Таким образом, техника мадленской кремневой индустрии стояла ниже, чем в солютрейскую эпоху, но вместе с тем в некоторых отраслях искусства стали обнаруживаться новые технические приемы: оружие и утварь вырезывались из мамонтовой кости, рога и кости северного оленя; получила огромное развитие скульптура и резьба на обычной и мамонтовой кости. Люди этой эпохи стали пользоваться стенами мрачных, таинственных пещер для своих рисунков и живописи. Эти рисунки указывают на высокую способность оценки совершенных форм животных, которые изображались в чрезвычайно жизненных позах.

Вероятно, у мадленцев имелась племенная организация, и можно предполагать, что некоторые загадочные орудия из рога северного оленя, часто украшенные прекрасной резьбой и известные под именем "магических жезлов", были знаками наследственной власти вождей.

292

Неопределенность взглядов на расовую принадлежность людей мадленской эпохи была совершенно рассеяна открытием в феврали 1914 года двух скелетов в Оберкасселе близ Бонна; это был первый случай находки в Германии полных человеческих скелетов четвертичной эпохи.

.....

Вместе со скелетами были найдены кости животных и несколько образцов прекрасной резьбы на кости, но кремневые орудия здесь отсутствовали.

293

Один из скелетов принадлежит женщине около 20 лет, и, как бывает обычно на молодых женских скелетах, расовые признаки выражены здесь не в такой степени, как на мужском скелете, который принадлежит человеку в возрасте 40-50 лет; головной указатель женского черепа равен 70, надбровные дуги на нем хорошо развиты, а глазницы имею ясно выраженные прямоугольные очертания, кости конечностей дают возможность определить рост, достигавший 155 сант.

В противоположность женскому черепу с более тонкими чертами, крайне широкое и низкое лицо мужчины совершенно не соответствует умеренно широкому лбу и хорошо закругленной черепной крышке; ширина лица равна 15,3 сант. и превосходит наибольшую ширину черепа, которая равняется только 14,4 сант. Ширина лица обязана не только развитой в ширину верхней челюсти, но также и необыкновенной величине и ширине скуловых костей. Череп удлиненный, и половинный указатель равен 74; черепная емкость составляет около 1500 куб. сант.; глазницы прямоугольны и над ними непрерывно тянутся надбровные дуги, слабо выступающие в их средней части; носовое отверстие относительно мало; нижняя челюсть имеет резко выраженный подбородок; коронки зубов настолько стерты, что эмаль почти исчезла. Места прикреплений мышц указывают на большую телесную силу их обладателя, хотя рост человека и не превосходил 160 сант. Необыкновенная ширина лица на обоих черепах из Оберкасселя является характерным признаком кроманьонской расы; на том и другом черепе лоб прямой, корень носа вдавлен, носовое отверстие узкое, глазницы прямоугольны. Однако, как отмечает Боннет, наибольшая ширина

294

этих черепов приходится не на теменных костях, как у типичных кроманьонцев, а несколько ниже, непосредственно над слуховым отверстием; в это отношении черепа из Оберкасселя сходны с черепом из Шанселяд.

Эта чрезвычайно важная находка двух несомненных потомков кроманьонской расы, вместе с костяными орудиями нижне-мадленской эпохи, окончательно подтверждает принадлежность кроманьонцев к расе, высоко ценившей искусство. Скелеты из Оберкасселя подтвердили указание на низкорослость

этих племен, основанное на изучении погребений во Франции; может быть, под влиянием суровых климатических условий мадленской эпохи они утеряли мощную физическую организацию кроманьонцев, живших в ориньякскую эпоху вдоль Ривьеры. Череп удержал все отличительные особенности кроманьонской расы, но также претерпел изменение в отношении его наибольшей ширины.

В уменьшении роста женщины до 155 сант., роста мужчины до 160 сант. и вместимости черепа до 1,500 куб. сант. мы можем видеть результат воздействия чрезвычайно суровых климатических условий на расу, которая удержала свойственные ей физические и умственные качества только на юге, где господствовали более благоприятные климатические условия.

391 ?

Тонкие костяные иголки, заостренные на каменном точиле, указывают на большую тщательность в изготовлении одежды.

306
Рисунки и резьба ранне-мадленской эпохи.

Мы проследили искусство резьбы с момента его первого появления в поздне-ориньякускую эпоху с до-солютрейской эпохи; однако, солютрейская резьба представлена слабо. В ранне-мадленскую эпоху ее дальнейшее развитие проявляется в резных изображениях, выполненных более заостренными и искусными кремневыми инструментами, при помощи которых можно было рисовать чрезвычайно тонкие линии; это были, несомненно, ранне-мадленские микролиты. Изображения животных, имеющие следы волос, часто набрасывались столько тонкими линиями, что она напоминают гравюры; нередко фигуры отличаются весьма небольшими размерами и внимательной передачей таких подробностей, как глаза уши, волосы на голове и на гриве и копыта; пропорции животных также становятся более верными, и таким образом эти резные изображения кажутся близкими к действительности. Резное изображение мамонта из Комабарелль Брейль относит к ранне-мадленской эпохе. Резьба, принадлежащая к этой эпохе, найдена также в гротах Альтамиры в Испании и в Фон-де-Гом, в деп. Дордони; сюда же относится группа ланей из Альтамиры, у которох особыми линиями изображены волосы, покрывающие морду. Предметами изображений являются, главным образом, благородный олень, северный олень, мамонт, лошадь, серна и зубр. К этой же эпохе относятся рисунки полосами из Кастильо и Альтамиры, изображающие волосы и отчасти тени.

Резные изображения в гроте Ля Мут, открытые Ривьером в 1895 году, послужили толчком привлечь внимание к

307

давно забытой стенописи, обнаруженной Саутуола в Альтамирской пещере еще в 1880 году. Рисунки Ля Мут представлены в различных группах; они начинаются на расстоянии около 80 метров от входа и могут быть прослежены на протяжении 30 метров; рисунки, несомненно, относятся к весьма ранней стадии,- вероятно, к ранне-мадленской эпохе; главный интерес представляет в них то, что большая часть изображений передана простыми резными линиями, при чем в различных местах очертания усилены линиями красной и черной краски. Это прием является началом того способа, который проходит через всю стенопись и состоит в том, что художник, прежде чем применить краску, острым кремневым инструментом тщательно вырисовывал контуры. Этот способ, сначала ограниченный простым наброском, ведет в дальнейшем к изображению резными линиями многих подробностей, напр., глаз, ушей, волос; так Брейль отметил, что в конечной стадии своего развития тщательно выполненная резьба лежит под живописью.

Пещера Комбаррелль, открытая в 1901 году в деп. Дордони, близ Лез Эйзи, содержит наиболее замечательные образцы ранне-мадленского искусства; там имеется свыше четырехсот рисунков и резных изображений почти всех животных

308

ранне-мадленской эпохи; среди них известны лошадь, носорог, мамонт, северный олень, зубр, благородный олень, альпийский козел, лев и волк; здесь имеется также около пяти или шести изображений людей того времени в масках и без них; стиль изображения новее, чем на более старых рисунках из Фон-де-Гом, но все же он является значительно более древним, чем стиль периода многоцветной живописи. Галлерея имеет в длину 216 метр. и около 2 метр. в ширину; рисунки начинаются на расстоянии 105 метр. от входа и с неправильными промежутками разбросаны до самого конца пещеры.

313
Рисунки в различных пещерах ранне- и средне-мадленской эпохи

Наиболее обширной из открытых доныне во Франции пещер является пещера Нио (1906 г.). От небольшого отверстия на склоне известковой горы, на 90 метр. Выше уровня реки Ви-де Со, почти в горизонтальном направлении она уходит в глубину горы на 1260 метр. Пройдя через длинную галерею над берегами подземного озера, преграждающего проход, на расстоянии 800 метр. от входа в пещеру мы попадаем в большой зал; нависающие скалы были прекрасно отполированы здесь песками и гравием, принесенным подледниковыми потоками. На этих широких, слегка вогнутых поверхностях стен, имеющих цвет светло-желтой охры; нанесено огромное количество рисунков зубра и лошади; все они столько блестящи и свежи, как будто вчера только сделаны; рисунки, нанесенные на гладком камне смесью черной и окиси марганца и жира, напоминают грубые литографические изображения.

Здесь впервые раскрываются способы охоты ни зубра, практиковавшиеся в ранне-мадленскую эпоху; на боках животных ясно заметны одна или несколько стрел и наконечников копий с сохранившимся древком; наиболее достоверным свидетельством употребления стрел является заметная оперенность на конце деревянных древков, грубо изображенная на трех рисунках.

314

Полной противоположностью пещере Нио является пещера Ле Портель, к западу от Тараскона, с ее узким отверстием и очень круто спускающимся тесным проходом, едва достаточным, чтобы пройти человеку.

316

Прекрасно вырезанные мелкие фигуры животных, открытые в 1903 году в гроте Мерии, принадлежать к совершенно иному типу. Изображения, достигающие длины 46-51 сант., тонко вырезаны на известковых сталагмитах; по стилю все они относятся к средне-мадленской эпохе и изображают благородного оленя, северного оленя, зубра, пещерного медведя, льва, первобытного быка и два совершенно различных типа лошадей.


Рисунки и живопись конца средне-мадленской эпохи


Четвертая и заключительная стадия в развитии живописи получает расцвет в конце средне-мадленской эпохи и развертывается в целый период многоцветных рисунков. Очертания животных прежде всего высекались и вырезались при помощи кремниевых инструментов; поверхность известняка предварительно подготовлялась путем высекания и выскабливания по краям изображения, чтобы усилить его рельеф; затем проводился весьма сильный контур черной краской, а за ним могла следовать дальнейшая контурная линия красной краской (употребление красок черной и красной очень древнее); к этому примешивались охристая коричневая краска, очень близкая к тому цвету, в какой окрашивалась покрытая волосами часть зубра. Таким образом, постепенно развивалось искусство настоящей многоцветной живописи. Заключительная стадия в развитии этого искусства последовала тогда, когда для выполнения различных оттенков потребовались краски черная, коричневая, красная и желтая. Подстилающая и предварительная резьба начинает здесь исчезать, удерживаясь лишь для изображения некоторых подробностей волос, глаз, рогов и копыт.

Ранние стадии этого искусства можно наблюдать в пещере Марсулас, а наибольшей высоты оно достигает в стенописи в Фон-де-Гом и в изображениях на потолке Альтамирской пещеры, где рисунками находятся еще в полной и блестящей сохранности.

Для приготовления красок охра и окись марганца растирались в тонкий порошок в каменной ступке; не обработанные краски хранились в украшенных футлярах, сделанных из костей нижних конечностей северного оленя; такие трубки, содержащие еще охру, были найдены в очагах мадленской эпохи; смешивание тонко растертого порошка с животными маслами

317

и жирами производилось, вероятно, на плоской стороне лопатки северного оленя или на какой-нибудь другой палитре. Краски отличались значительной прочностью, и в темноте Альтамирского грота они так хорошо сохранились, что до сих пор еще кажутся блестящими, как будто вчера только были выложены.

Произведения искусства в гроте Марсулас, в области Пиренеев, относятся к раннему и к позднему периодам;

Большая пещера Фон-де-Гом на р. Бене, недалеко от Лез Эйзи, содержит наиболее полную летопись верхне-палеотлитического искусства, особенно начиная с конца ориньякской эпохи и до конца мадленской.

318

По всей пещере удобные поверхности стен покрыты резьбой, и в "Галерее стенописи", над узким проходом, получившим название "Рубикон", мы видим лучшие образцы верхне-палеолитического искусства.

320

Многоцветные рисунки потолка в Альтамирской пещере, в северной Испании, занимают в грубом искусстве палеолтической эпохи большее место, чем роспись потолка Сикстинской капеллы в современном искусстве; по техническим приемами они более условны, чем рисунки в Фон-де-Гом; однако, несомненно, эти изображения являются работой той же школы и доказывают, что техника живописи распространилась по всей юго-западной Европе, подобно технике резьбы, скульптуры и технике изготовления кремневых и костяных орудий. Не может быть более сильного доказательства единства расы, общности жизненных интересов и постоянства обмена идей среди этого бродячего народа, чем то близкое сходство, которое наблюдается в произведениях искусства в Альтамире, в Испании и в за 464 килом. отсюда, в Фон-де-Гом, в области Дордони.


322
Скульптура


Круглые скульптурные изображения животных, представленные несколькими статуэтками,- из погребения в Брюнне, в Моравии, и статуэткой мамонта из кости этого животного в Пржедмосте, - продолжаются и в ранне-мадленскую эпоху, составляя, несомненно, одну из наиболее отличительных черт искусства этого периода, так как в поздне-мадленскую эпоху они получают совершенно иное направление и приближаются к декоративной скульптуре.

323

Рис.101 Изображения зубров, самца и самки, вылепленные из глины в пещере Тюк д`Одубер. Длина каждой из этих фигур достигает почти 0,6 метр.

324

От начала и до середины мадленской эпохи скульптурные изображения животных из обыкновенной кости, рога и мамонтовой кости являлось предметами декоративного искусства, в выраженного в смелой и высоко-натуралистической форме. Приспособление фигур животных к поверхности, на которую они наносились, и к материалу, шедшему в дело, нигде не появлялось столь замечательно, как в магических жезлах, копьметателях и кинжалах.

337

Упадок мадленской культуры


338

Таким образом, упадок кроманьонцев, как мощной расы, отчасти мог быть обязан причинам, лежащим в окружающей среде, и оставлению ими здорового образа жизни бродячих народов; могла также быть, что они достигли конца длительного периода их духовного развития, которое мы проследили с начала ориньяксокй эпохи. В качестве примера мы знаем, что в истории многих культурных народов за периодом высокого художественного и промышленного развития мог следовать период застоя и упадка без всяких видимых причин в окружающей их среде.


Потомки кроманьонцев в современной Европе


Это крупное изменение в культуре, охватившее всю западную Европу, мы могли бы приписать исчезновению кроманьонской расы, если бы не было указаний на то, что эта раса существовала и в азильско-тарденуазскую эпоху в конце верхнего палеолита. В конце палеолита кроманьонцы разошлись по западной Европе и образовали многочисленные поселения, которые можно проследить вплоть до неолитического века и даже до более близкого к нам времени. Антропологические доказательства этой теории выживания кроманьонцев основываются, главным образом, на изучение чрезвычайно характерной для них формы головы.

Очень широкое лицо и длинный, узкий череп представляют в Европе столько редкое сочетание признаков, что таковое, по утверждению антропологов, дает возможность установить тождество потомков доисторических кроманьонцев там, где они сохранились до настоящего времени. Так как область Дордони была географическим центром распространения этой расы в верхне-палеолитическую эпоху, то естественно возникает вопрос, не является ли и теперь эта область центром обитания сходного типа? Риплей дал нам ценную сводку того, что известно по данному вопросу. Наиболее отличительным признаком длинноголового населения области Дордони является то, что в значительном числе случаев лицо достигает такой же ширины, как у обычного альпийского круглоголового типа; другими словами,

339

население принадлежит к резко дисгармоническому типу [1]; если смотреть сбоку, то на затылке голова их вытянута, а при взгляде спереди, он суживается сверху. Череп обладает очень низки сводом; надбровные дуги выступают; нос хорошо выражен; скуловые кости выдаются, и мощная мускулатура щек придает выражению лица особенно грубый вид. Однако, внешность не является отталкивающей, и очень часто лицо имеет открытый, приветливый вид. Рост населения средний, но весьма подвержен воздействиям окружающей среды: от увеличивается в плодородных местностях и понижается в менее благоприятных районах. Население не выказывает признаков вырождения и обладает острым и живым умом. Современные обитатели области Дордони сходны с тем типом людей, который известен антропологам под именем древней кроманьонской расы. Свидетельства географического распространения, указывающие на то, что в области Дордони мы действительно имеем перед собой потомков кроманьонской расы, как будто подтверждаются сравнением отличительных признаков доисторических черепов, найденных в Кро-Маньон, Нижнем Ложери и в других местах деп. Дордони, с формой головы современных типов населения. Головной указатель доисторических черепов колеблется от 70 до 73, что соответствует на живых указателях от 72 до 75. Однако, среди современного населения этой области не встречается столь длинноголовых типов, и в округах с самым низким головным указателем последний в среднем равен 76, хотя в населении встречаются отдельные лица, имеющие значительно меньшие указатели.

Вероятность прямого происхождения современного населения Дордони от кроманьонцев увеличивается еще более, если обратить внимание на дисгармоничный, чрезвычайно удлиненный, низкий череп этой расы. Доисторические кроманьонцы имели сильно развитые надбровные дуги, низкие глазницы и выступающий подбородок. Тип лица современного населения Дордони Катрфаж описывает следующим образом: "глаза их сдавлены сводом глазниц; нос скорее прямой, чем изогнутый; губы довольно толстые, нижняя челюсть и скуловые кости сильно развиты, цвет кожи смуглый, волосы очень темные и низко растут на лбу; в общем они не отличаются особой привлекательностью, но в тоже время не производят и отталкивающее впечатление".

В южной Франции мы наблюдаем эту связь не только в форме головы, но и в преобладании темных волос и глаз. Почему кроманьонский тип выжил в этой местности и не сохранился в других? Чтобы рассмотреть особые причины этой устойчивости палеолитической расы, мы должны, вместе с

[1] Т.е. широкому лицу соответствует удлиненная голова, что являлось характерным признаком кроманьонцев. Ред.

340

Риплеем, расширить наш кругозор и обратить внимание на весь юго-запад Европы, от Средиземного моря до Англии.

Выживание кроманьонцев отчасти обязано благоприятным условиям географической среды, отчасти - геологическим и расовым барьерам. На севере было исключено вторжение германской расы, и конкуренция происходила только между кроманьонцами и альпийскими типами.

Если население области Дордони действительно является потомками кроманьонцев верхнего палеолита, то оно, несомненно, представляет наиболее древнюю из существующих рас в западной Европе. В связи с этим не приобретает ли особое значение тот факт, что наиболее примитивный язык в Европе, язык басков, обитающих в северных Пиренеях, распространен неподалеку от области Дордони, всего лишь в 320 килом. к юго-западу? Нельзя ли предположить, что существует связь между первоначальным языком кроманьонцев, обитающих некогда в области Кантабрийских гор и Пиренеев, и современным агглютинирующим языком басков, совершенно отличным от всех европейских языков? Это предположение, высказанное Риплеем, вполне заслуживает внимания, так как нет ничего невероятного в том, что предки басков могли покорить кроманьонцев, а затем перенять их язык [1].

Поэтому можно думать, что доисторические кроманьонцы остались на местах своих древних поселений или вблизи их и выжили здесь, несмотря на все изменения во времени и превратности истории. "Может быть, это наиболее поразительный случай, говорит Рилей, устойчивости населения, которой сохранилось неизменным на протяжении тысячелетий".

Географическое распространение этой расы некогда было гораздо обширнее, чем теперь. Известный череп из Энгиса в Бельгии принадлежит к кроманьонскому типу, который можно проследить от Эльзаса на востоке и до Атлантического океана на западе. Ранке полагал, что представители этого типа обитают в настоящее время на холмах Тюрингии, и что в прошлом они составляли здесь преобладающую часть населения. Верно (это имя) указывает на то, что этот тип преобладал среди вымерших гуанчей Канарских островов. Коллиньон нашел черты кроманьонской расы среди населения северной Африки, и он рассматривает таковую как разновидность средиземной расы; мнение это согласуется, по крайней мере, с археологическими данными, указывающими на то, что эта раса пришла в Европу с ориньякской культурой, которая была распространена вокруг Средиземного моря. Следы формы головы, свойственной кроманьонцам, найдены среди современных берберов.

[1] Академик Н.Я.Марр доказал, что язык басков принадлежит к большой семье яфетических языков, которая относится в Европе к до-индоевропейскому слою и сохранилась ныне в значительных остатках на Кавказе. Ред.


341

Однако, в настоящее время эта раса, надо полагать, сохранилась лишь в немногих изолированных местностях, а именно - в области Дордони, на небольшом пространстве в Ландах, близ Гаронны в южной Франции и в Ланнионе в Бретани, где почти треть населения принадлежит к кроманьонскому типу. Говорят, что кроманьонцы выжили на острове Олерон, лежащем близ западного берега Франции; кроме того, имеются указания на то, что свойственные им признаки встречаются среди населения островов, расположенных к северу от Голландии. Население Тризиля на Скандинавском полуострове, которое характеризуется присутствием дисгармонических признаков[1], является, может быть, отпрыском кроманьонского типа.

Судьба кроманьонцев представляет для нас большой интерес, и мы должны остановиться на предположение о родстве их с гуанчами; эта мысль, как известно, разделяется многими антропологами: Бэром, Люшаном, Мелисом и особенно Верно. Гуанчи принадлежали к расе, которая занимала прежде все Канарские острова и сохранила примитивные признаки даже после покорения их испанцами в пятнадцатом столетии. Прежде всего становимся на тех признаках, которыми они отличаются от современных предполагаемых потомков кроманьонцев. Поэт Виана описывает кожу гуанчей светлой, и Верно полагает, что волосы их были светлые и светло-каштановые, а глаза голубые; однако, представления о цветности основаны отчасти лишь на догадках. Зато признаки сходства гуанчей с древними кроманьонцами многочисленны. Наименьший рост их достигал 167,5 сант., а наибольший 197,5 сант. По сравнению с мужчинами, рост женщин был ниже. Наиболее характерными признаками головы были красивый лоб, чрезвычайно удлиненный череп, который имел, если смотреть на него сверху, пятиугольную форму, что обязано выступанию теменных бугров; последняя особенность составляла отличительный признак кроманьонцев. Среди знаков власти начальников гуанчей была кость руки предка; череп также заботливо сохранялся. На войне наступательное оружие гуанчей состояло из трех камней, палицы и нескольких ножей из обсидиана; защитным оружием являлось простое копье. Гуанчи с большой ловкостью употребляли деревянные мечи. Жилищем для всего населения служили обширные, хорошо защищенные пещеры, отверстия которых, как медовые соты, выступали по склонам гор; все стены этих пещер были украшены; потолки были покрыты слоем красной охры, а стены украшались различными геометрическим рисунками, которые наносились красной краской, черной, серой и белой. Лампами служили выдолбленные камни. Вместе с Верно мы

[1] Т.е. широкого лица и удлиненной головы. Ред.

342

можем прийти к заключению, что имеются свидетельства, хотя и не вполне убедительного свойства, но все же указывающие на то, что гуанчи были родственны кроманьонцам.

Содержание

Немец и русский - братья навек!

Кроманьонец - 1921

(продолжение)

233

Высшему развитию физических признаков этой расы соответствует необычайно большая вместимость черепа. Брока вычислил эту величину на "кроманьонском старике" в 1,590 куб. сант.; у женщины объем мозга достигал 1,55о куб. сант. Верно (фамилия) определяет черепную вместимость пяти крупных мужских черепов кроманьонского типа (из Гримальди) в среднем 1,800 куб сант.; наименьшая вместимость - 1,715 куб.сант и наибольшая 1,880 куб.сант. По замечанию Кейта, эта раса была наиболее прекрасной из всех, каких только видел мир. Такие признаки, как широкое, короткое лицо, сильно выступающие скуловые кости, широкое небо, склонность к выступанию вперед резцов верхней челюсти и узкий заостренный подбородок, напоминает тип племен, обитающих ныне в Азии, к север и к югу от Гималаев. В отношении роста кроманьонская раса напоминает сиксов, живущих к югу от Гимлаев. Несоответствием формы черепа и лица, т.е., сочетанием широкого лица с узким черепом, они сходны с эскимосами. Общая совокупность отличительных признаков кроманьонцев, несомненно, говорит скорее за их азиатское происхождение, чем африканское, в то время как все признаки расы Гримальди, конечно, негроидные, африканские.

Мы проследим эту великую расу на протяжении солютрейской и мадленской эпох верхнего палеолита и рассмотрим вопрос об ее исчезновении, а также о вероятном распределении в конце мадленской эпохи. Интересно будет рассмотреть свидетельств о выживании потомков этой расы в различных местах западной Европы, и, может быть, среди гуанчей, первобытного населения Канарских островов.

237

Однако Брейль приходит к заключению, что ранне-ориньякскую культуру можно только отчасти производить из поздне-мустьерской, что в известной доле она обязана вторжению расы, стоявшей по умственному развитию много выше неандертальской.

238

В дополнение к треугольным и продолговатым кремниевым отщепам, выделанным в форме острия и скребел, появляется совершенно новое орудие – примитивный резец. В начале это орудие встречалось редко, но впоследствии, как мы знаем, стало употребляться кроманьонскими художниками для новых резных работ на камне (рис.68).

239

Четвертым отличительным признаком ранне-ориньякской культуры является употребление различных орудий из кости и рога, состоящих, главным образом, из наконечников метательных копий, сверл и грубых орудий в виде лопаточки.

........

В связи с быстрым художественным развитием кроманьонцев следует отметить в эту эпоху огромное увеличение в количестве и разнообразии гравировальных инструментов, включая сюда и многочисленные изогнутые резцы. В это время появились почти все главные типы резцов, а костяные орудия стали встречаться в большем количестве и разнообразии. К резьбе и линейным рисункам прибавились скульптурное искусство и примитивное употребление краски.

240

Изобретательные способности этого народа проявились в быстро увеличивающемся разнообразии кремниевых орудий, предназначенных для рыбной ловли и охоты.

.....

В эту эпоху начинается увлечение декоративным искусством, и инструменты для резьбы, чрезвычайно разнообразные по форме, - изогнутые, прямые, вогнутые или выпуклые, - становятся весьма многочисленными и различают как по величине, так и по технике выполнения. Можно предполагать, что декоративное искусством занимались в длительные периоды холодной и суровой погоды. Весьма развивается также употребление оленьего рога, и обращает на себя внимание украшение кости чрезвычайно тонкими линиями, нанесенными мелким кремниевым инструментами. В эту же эпоху появляются самые ранние образцы так называемых магических жезлов, являвшихся, по-видимому, обрядовыми предметами; они делались из оленьего рога и имели большое отверстие, просверленное в том месте, где глазничный отросток рога соединяется с главным стволом;

241

некоторые из этих жезлов украшались грубой резьбой, не имели еще скульптурных изображений.

....

В эту же эпоху кроманьонцы выделывали также весьма прочные орудия для вырезания на камне фигур животных и неглубоко переданных барельефных форм на стенах пещер.

244
Искусство ориньякской эпохи.

Сильнейшим доказательством единства кроманьонской расы, господствовавшей в Европе от ранне-ориньяксокй эпохи до конца мадленской, является единство их художественного творчества. Это указывает на единство мысли и духа, что не могло быть заимствовано от другой расы, подобно изобретениям техники, но являлось врожденным качеством. Кроманьонцы представляли собой палеолитических греков; художественная наблюдательность, фантазия, верное понимание пропорций и чувство красоты являлись врожденными их качеством. Каменная и костяная индустрия этой расы может претерпевать различные колебания, влияния со стороны, влияние торговли и новых изобретений, но искусство кроманьонцев с начала до конца проявляет непрерывное развитие, вдохновляемое, как единственной движущей силой, пониманием красоты форм и реалистическими их изображением. Это искусство, открытое первоначально Лярте и изученное в дальнейшем благодаря блестящим работам Пьетта и Брееля, является искусством индустриальным; оно проявлялось в украшении небольших предметов обихода и орудий из камня, из обычной и мамонтовой кости. Благодаря позднейшим исследованиям Саутуола, Ривьера, Каратальяка, Капитана и Брейля, стали известны иные произведения искусства, предметом которого являлись наброски, резьба, рисование красками и производство барельефов на стенах пещер и гротов. Главным образом Брейлю принадлежит доказательство того, что оба эти искусства, развиваясь шаг за шагом в одинаковых направлениях, принадлежать одной и той же расе, обладавшей художественных талантом. Таким образом, искусство явилось не только новым средством для истолкования психологии расы, но послужило и для установления доисторической хронологии.

248

Произведения искусства на стенах пещер представляют обыкновенно глубокую резьбу, передающую отдельными линиями грубые боковые очертания животных, разрисованные красной и черной краской. Изображены такие животные, как альпияукий козел, лошадь, зубр и изредка мамонт. Подобные изображения найдены в пещерах Пер-нон-Пер, Ля Грез, Ля Мут, Бернифаль, Фон-де-Гом, Альтамирской и Марсулас.

251

Три обстоятельства поражают нас в этих ориньякских рисунках: во-первых, удивительно точное изображение животных форм; во-вторых, стремление получить известное впечатление, передавая рисунок всего лишь несколькими линиями; в-третьих, элемент движения, живо переданный в изображениях этих животных. Так, например, две головы шерстистого носорога, вырезанные на сланце в гроте Трилобита, замечательно правильны в своих пропорциях; видна попытка тонкими линиями передать шерсть, свисающую внизу морды; назади этих двух фигур изображен круп слона с поднятым хвостом, в чем сказалось приспособление художника к форме куска сланца; изображения ног у носорога и мамонта дают замечательно правильное представление об этих толстокожих животных.

252

Рис.75. Барельеф женщины с рогом зубра в руке; вырезан на известняке в убежище Лоссель и относится к поздне-ориньякской эпохе. По Лаланну. Около 1/8 нат.вел.

В пещере Марсулас, у истоков Гаронны, мы встречаем совершенно иные условия; живопись на стенах относится здесь к двум культурным эпохам - поздне-ориньякской и поздне-мадленской. Здесь имеет ся небольшой вход в грот с двумя очагами, соответствующими двум этим культурам. Вход в пещеру находится много выше по склону холма, и рисунки, относящиеся к верхне-ориньяксокй культуре, здесь несколько попорчены. Кроме того мы находим в этой пещере изображения, тянущиеся вдоль стены ниже рисунков. Среди них имеются многочисленные изображения зубров, переданные черной краской, при чем вся боковая часть туловища забрызгана красным.

253

Рис.76. Барельеф копьеметателя или охотника; вырезан на известняке в убежище Лассель. По Лаланну. Около 1/8 натур. велич.

256

Другая загадка солютрейской эпохи заключается в приостановке художественного творчества, которому с большим воодушевлением кроманьонцы предавались в течение все ориньякской эпохи.

....

Одно из возможных объяснений перерыва в искусстве может быть таково: солютрейская эпоха была, очевидно, периодом жизни на открытом воздухе, и выделка новых орудий охоты солютрейского типа поглотила все силы людей, так как оружие выделывалось в огромном количестве. С этой теорией, основанной на климатических изменениях, согласуется тот факт, что возвращение сурового климата мадленской эпохи, заставившего людей снова заселить убежища и пещеры, сопровождалось возобновлением художественных работ, которые явились продолжением этой стадии искусств, на которой оно было прервано в конце ориньякской эпохи. Что ориньякоское и мадленское искусство принадлежит творчеству одной и той же расы,- не является более вопросом, и ныне вполне доказано, что эта раса была кроманьонской.

257
Человеческие расы солютрейской эпохи.
Брюнская раса

В 1871 году в Богемии, в каменноугольных копях около Брюкса, была найдена черепная крышка, находящаяся теперь в Государственном Музее в Вене. Около Брюнна в Моравии, в 1891 году, был найден скелет, принадлежащий, вероятно, к этой же расе; скелет оказался глубоко захороненным в лессе вместе с костями мамонта и других крупных плейстоценовых млекопитающий. В 1892 году он был описан Маковским, который несколько лет перед этим выкопал в лессовидном песке,

259

неподалеку от Брюнна, куски черепа, известного теперь под именем Брюнн II. Оба эти черепа представляли черты низшего расового типа и долгое время рассматривались, как переходные формы между неандертальцами и современным человеком

259

(H. sapiens). В 1906 году Швальбе указал на сходство между черепами брюнскими и брюкскими, но в то же время на полное их отличие от неандертальского черепа и приближение к более низким формам современных рас (H. sapiens). Главным отличительным признаком этих черепов является их крайняя длинноголовость. Головной указатель брюскской находки равен 69, а на брюннской этот указатель составляет 68,2; Брюннский череп по расовому типу стоит ниже австралийских негроидов. Главным отличием от неандератльской находки является здесь указатель высоты черепа (51,22) и отсутствие надбровных дуг в виде сплошного валика [1]; другими словами, лоб отличается более современной формой и лобный угол равен 74-75 градусов. Мозговая емкость этой расы по Маковскому определяется в 1350 куб.сант. Как и брюкского черепа, так и у брюннского длинному черепу соответствует и удлиненное лицо; тот и другой не обладают весьма широкими и высокими скуловыми костями, столь характерными для кроманьонской расы; лицо узкое, современного типа, но не очень длинное. Имеются указания на то, что шея и плечи этих людей были мощны и мускулисты; выступание подбородка наблюдается; зубы макродонтового типа, т.е. последний коренной (моляр) нижней челюсти обладает исключительно большой величиной; выступание вперед челюстей (прогматизма) не отмечено. Второй брюннский череп (Брюнн II) может представлять женский тип этой расы; головной указатель его равен 72.

Весьма возможно, что люди брюннской расы были предками некоторых более поздних длинноголовых племен, найденных в области Дуная, в средней и южной Германии. Отличительными признаками брюннского черепа Шлиц считает убегающий назад лоб, массивные надбровные дуги, разделенные посредине, обширные, низкие глазницы и выступающий подбородок. .... Таким образом ясно, что брюннская раса отличается от кроманьонской; она представляет собой длинноголовый тип, установившийся на Дунае в солютрейскую эпоху, и возможно предположить, что с появлением этой расы связано распространение солютрейской культуры.

Один из брюннских скелетов, найденный на глубине 3,6 метров под слоем лесса, был богато украшен раковинами зубчатки, пробуравленными каменными кружками и костяными украшениями, сделанными из ребер мамонта и носорога и из

[1]В противоположность утверждению Швальбе, надбровные дуги на этом черепе представляются в виде сплошного валика. Грдличка полагает, что близкий
к этому пржедмостский череп несомненно выказывает сходство с неандертальским.

260

зубов мамонта; здесь же был найден идол из мамонтовой кости, представлявший собой, очевидно, мужскую фигуру, от которой сохранились только голова, туловище и левая рука. Скелет этот и некоторые предметы, найденные в погребении, частично были окрашены в красный цвет. Фигурка из мамонтовой кости относится к эбюрнейской эпохе Пьетта и указывает скорее на то, что погребение относится к ориньяксокой эпохе, а не к солютрейской.

261

Кремневая индустрия солютрейской эпохи.


"Солютнейская ретушь" представляет собой одно из наиболее замечательных достижений в технике обработки кремня; она совершенно отличается от "ориньякской ретуши", являющейся наследием мустьерской эпохи. Кремень обрабатывался в рассматриваемую эпоху посредством отжима [1] по все поверхности тонкого отщепа, которому человек мог придавать тонкий, острый край и вполне симметричные очертания.

264

Солютрейская техника, достигнув совершенства в выделке лавролистных наконечников копий, столь характерных для наивысшего развития солютрейской индустрии, окрепла и распространилась в Польше, Венгрии и Баварии, затем во Франции, где эта культура шла с юга на восток и к западу от центрального плато.

.....

Типичной стоянкой солютрейской культуры является большой открытый лагерь в Солютре близ Соны, защищенный с севера крутым кряжем, который спускается на юг прекрасным солнечным склоном, где и расположена стоянка. Следы этого лагеря, самого обширного из всех, открытых в западной Европе, занимают площадь в 27 кв. метр. и расположены невдалеке от хорошего источника воды.

265

Во всех солютрейских стоянках, на ряду с костными орудиями, мы находим две различных группы кремниевых орудий. Первая целиком относится к "эпохе северного оленя" и состоит из простых и двойных скребел, сверл, резцов, отщепов, покрытых ретушью и без ретуши, небольших размеров.

Вторая группа состоит из орудий в форме листа, столь характерных для солютрейской культуры, вырождающихся и совершенно исчезающих в конце этой эпохи; они представлены в виде наконечников стрел и копий, при чем многие образцы имеют отделку, достигающую высшей степени совершенства, и обладают красивой солютрейской ретушью, покрывающей обе стороны отщепа, который приобретает совершено симметричные очертания. Обычно различают узкие формы, напоминающие лист ивы, и лавролистные, широкие формы.

266

Отличительным орудием средне-солютрейской эпохи является крупный лавролистный наконечник, оббитый с обеих сторон и достигающий поразительного совершенства в технике обработки и в симметричности очертаний.

Костяная индустрия представлена здесь большим количеством шильев и гладил, а также многочисленными магическими жезлами.

Главным приобретением поздне-солютрейской эпохи является наконечники дротика с выемкой. Эти выемки являются первым указанием на то, что человек понял важность зубца для удержания оружия в теле. Здесь имеется, следовательно, черенок для прикрепления наконечника к дротику.

269

Декоративное искусство в эту эпоху, несомненно, делает некоторые успехи по сравнению с ориньякскими образцами, так как геометрические фигуры изображаются теперь совершенно точно, и выполнение их говорит о заметном улучшении в технике резьбы.

В Пржедмосте, вблизи описанного выше человеческого погребения, была найдена статуэтка мамонта из мамонтовой кости, указывающая на успешное развитие в солюстрейскую эпоху скульптурных изображений животных. Статуэтка была обнаружена на глубине 2-3 метр в отложениях лесса, в слое, несомненно солютрейской эпохи.

(продолжение следует)

Содержание